木屐是一種兩齒木底鞋，適合在雨天，泥濘道路上行走。
木屐是中國人的發(fā)明，為什么反而深受日本人的喜愛？日本人常穿的木屐其實源自中國，可以追溯到非常久遠的年代，它在中國古代的起源和發(fā)展歷程十分豐富：
• 新石器時代晚期：考古工作者在浙江寧波慈湖新石器時代晚期遺址發(fā)現(xiàn)了兩件殘存的木屐，距今已有四千多年的歷史，屬于良渚文化遺物。
• 春秋戰(zhàn)國時期：據(jù)《莊子·異苑》記載，晉文公為紀念介子推，用其抱樹燒死后的殘木制成木屐，以時時提醒自己。這一時期，木屐已作為一種鞋履存在。
• 漢朝：木屐常與服飾搭配，成為漢服足衣的一部分。鐮倉時代的隨筆《徒然草》中，有名的兼好法師在隨筆中寫到了謝靈運。李白的詩中:腳著謝公屐，身登青云梯。這里的謝公也是指的就是由謝靈運改進的木屐，可見穿木屐在當時是一種普遍現(xiàn)象。
• 魏晉南北朝時期：木屐在文人雅士中流行，成為身份的象征。此時的木屐已有男方女圓的傳統(tǒng)和區(qū)別。東晉時，木屐的制作工藝有所提高，鞋面會用絲帛等材料裝飾。
• 隋唐時期：木屐在社會各階層廣泛使用，成為百姓日常生活中常見的鞋履。在南方多雨地區(qū)，木屐被用作雨鞋。同時，木屐也隨著朝貢和商人的傳播，開始在日本流行。
日本的木屐從中國傳過去也分了幾個階段。
奈良時代、平安時代的日本有被稱為遣唐使的使節(jié)，當時的日本首都是以唐朝為范本創(chuàng)立的。不僅是律令制度和城市的構(gòu)成，服飾也一樣。
奈良時代，貴族們穿著被稱為“木屐”的鞋，（與中文的“木屐”相同的漢字）。
平安時代，平民和武士都會穿。
隨后，據(jù)說是謝靈運制作的“露卯下駄”到江戶時代后期為止有很多日本人穿著。
那么為什么由中國傳入日本的木屐大受歡迎？
木屐傳播到日本以后，因為日本四面環(huán)海，氣候潮濕，降水量充足，鞋底很容易被雨水腐蝕變壞，而木屐的底部有兩個齒子，可以隔離鞋子和地面，既可以爬坡上坎，又可以防潮防濕，因此木屐在日本成了爆款，并沿用至今。
至于木屐在中國后來就慢慢衰落了：
• 宋代：隨著經(jīng)濟重心南移，江南地區(qū)木屐需求量增加，被廣泛用于日常生活。蘇東坡在儋耳時，曾借笠屐而歸，可見木屐在當時百姓生活中的普遍性。
• 明清時期：在廣東、福建一帶，因氣候炎熱，婦女未染纏足之習，木屐成為男女老少日常家居的常見鞋履。清代的木屐多無屐齒，以廣東潮州一帶出產(chǎn)者為上品，裝飾和材質(zhì)都有所更新變化。
• 近現(xiàn)代：20世紀中葉后，隨著制鞋業(yè)的發(fā)展，木屐逐漸被各種塑料鞋類所取代。但在一些南方農(nóng)村地區(qū)，木屐仍被部分人穿著，因其在雨天和濕熱環(huán)境下具有一定的優(yōu)越性。
而中國在宋朝的時候，倡導婦女纏足，穿繡花鞋，以三寸金蓮為美。直到上世紀60年代，廣東還有很多人穿木屐。不過木屐已經(jīng)逐漸被國人遺忘，只有一些偏遠的山區(qū)還保留了傳統(tǒng)。
